唐飞越回到黄金岛别墅之时，唐十三已经将第二件宝物寻回。

唐飞越最为期待的书法神作，被誉为天下第一行书，无双无对的兰亭集序就这样摆放在面前的书桌上，委实让他有些难以抑制地亢奋起来。

关于兰亭集序，说起来同样是耳熟能详的故事。

公元353年三月初三，东晋著名书法家王羲之与众文人雅士会友于市郊会稽山阴的兰亭，众人提笔赋诗，聚诗成集，即为兰亭集。

王羲之为其做序，即为古今文墨之神迹兰亭集序。序中记录了兰亭的风景之美、集会宴饮之乐，又感叹于人生的洒脱超然。全文仅300余字，但清俊飘逸、超然绝尘、有一气呵成之妙！

王羲之自幼热爱书法，但他并未完全按照前人的书法字体从中选择一种进行照抄练习，反而在充分研习了各家书法字体后融入了自己的风格，自成一派。王羲之的字内敛中不失含蓄，苍劲中不失秀美，对后世的书法带来了十分深远的影响，在后世被尊以书圣之名。

但这之后兰亭集序的真迹到底何去何从了呢？这就不得不提到历史上大名鼎鼎的唐太宗李世民！提到唐太宗李世民大多数人首先会想到的是他卓越的政绩，但其实他除了是一位伟大的帝王外，还是一名书法爱好者，尤其喜爱书圣王羲之的书法。

其他书法家的作品在李世民的眼里根本无动于衷，其对王羲之书法的迷恋和痴迷一点也不亚于今天的追星族和发烧友。

于是李世民开始了对王羲之书法真迹如痴如醉的搜寻。上有所好，下属自然更加懂得投其所好，长安城内一时之间涌现出了各种王羲之的书法真迹，褚遂良、欧阳询等老臣也开始了对王羲之书法真迹夜以继日的鉴别。

据史书记载，众臣共鉴定王羲之真迹多达两千多张，最后一起献给了李世民。然而在众多的真迹中独独缺了王羲之的文墨至宝兰亭集序，这令李世民无法释怀，于是开始了对其下落的苦苦探究。

最终功夫不负有心人，李世民得知兰亭集序的真迹流落于王羲之七世孙智永的一名徒弟辩才的手中，李世民多次索取均被辩才回绝。

为了得到它，李世民不惜派监察御史萧翼装扮成书生去接近辨才，才寻机取得兰亭集序，李世民对得之不易的兰亭集序真迹视若至宝，因此传言其真迹在李世民驾崩之时作为殉葬品永别于世。

但有趣的是，五代时期历史上鼎鼎有名的盗墓者温韬在盗取了李世民的昭陵后，在他的出土文物清单上却并没有看见兰亭集序的踪影，因此有传言称是李世民的儿子唐高宗李治偷偷换取了兰亭集序的真迹，后随葬于李治与武则天合葬的乾陵之中。

业界曾经推测过兰亭集集序很有可能依旧存在于昭陵之中，现京城故宫博物院收藏的兰亭序高245厘米，宽699厘米为摹本。兰亭集序全文28行、324字。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。

眼前的兰亭集序给唐飞越的第一感觉，是真迹无疑，第一眼望过去就有光华直射牛斗之意，一笔一划间无不流露出自然天成、和谐畅达之笔意，既有道家的飘逸，又兼顾儒家的文质。

笔法上比刚柔并济更胜一筹，已经达到阴阳合一羚羊挂角的绝世境界，华美质朴却有形神兼备，近于道之境界。

最关键的是，他注意到有很多笔锋转折之处无比的自然和谐，天人合一。整体来看，比京城博物院那幅作品要胜出许多筹来。

唐十三回来之后就已经做了简单的碳十四鉴定，年份上相差10年左右，后来进一步用新月帝国的科技重新鉴定，已经将误差缩小到1年，这就意味着真迹的概率在95以上。

至于剩下的5，则是其具体的流落经过，一旦和历史对的上，那么概率就是100了。

盖因唐十三所取宝物的手段有些小小不妥，因此这里且不细述。

总之唐飞越可以明确兰亭集序是真迹就已经足够了，其余的并不重要。

昨晚找回来的传国玉玺来自于后唐，今天的兰亭集序同样消失于唐，说来唐王朝真是一个奇妙的王朝，作为古代封建王朝的集大成和代表者，净干些遗失天朝神器之事。

唐飞越捧着这幅传世名作，眼里闪现着夺目的光芒，嘴里不停地念叨着“神作”，“果然是神作”之类的话语。

作为一个书法大家，他还是低估了自己对这幅名作的喜爱之情。

所谓的魏晋风度，所谓的右军气象，所谓的十三章笔势之论，尽在这幅兰亭集序中！

遥想仓颉造字，则鬼神皆惊，天地皆泣，至书圣此幅神作，更是与天地万物交织出道与理，下则为河岳，上则为星辰。

书圣不愧是书圣，兰亭集序一出，则天下无书矣！

这幅神作保存的极其完好，淡赭黄色的絮纸又称“蚕茧纸”甚至连毛边都保存了下来，其上能看见许多细微的蚕丝蚕茧，貌似仅仅只是略微氧化，这种纸张本身就是真迹的有利佐证。

唐代何延之在他的兰亭始末记一文中，记载了兰亭序真迹授受源流，及唐太宗李世民计取、殉葬兰亭序的传说。文中说：“王羲之挥毫制序，兴乐而书，用蚕茧纸，鼠须笔，遒媚劲健，绝代更无”。

那么，这种“蚕茧纸”究竟是什么样的一种纸呢？这种纸又是如何制成的呢？这要从书法的书写材料“纸”说起。

在蔡伦发明造纸术之前，中华民族的先民们已经掌握了造纸方法，并造出了以蚕茧缫丝下脚料为原料的纸絮纸，这是中国古代最早的纸。

絮纸，是在沸腾的缫丝锅里，把蚕茧抽丝后所剩下的茧衣、残茧断丝，连同浮在水面上的蚕胶，一起用草梗编成的草帘抄出，滤去水分，晾干后便成了纸状的薄片，这就是絮纸，也叫“蚕茧纸”。王羲之就是用这种纸书写的兰亭序。

这种絮纸和书写的墨迹都可以通过科技手段用来检测，更何况是新月帝国的科技，唐飞越对之绝对是百分百的信任。久久看书kanshu99