返回第11章 人择枪 枪亦择人(2 / 2)烛天武魂首页

四方皆是墙壁,就门口留了一个口。

正前方,挂着一幅字。

“悟。”

深吸一口气,取出洗髓丹。

大夏早已经普及武道知识,武道十二重,四极境。常人能够突破第一境,就足以自傲。若能侥幸练成罡气,在古代都可以成为一代猛将。

武经总要有云:人的身躯,仿若天地。气如风,血似水。骨成山,髓化浆。修炼武道,就要师法自然。想要冲破重重束缚打破虚空,见神不坏,遨游星空,不仅需要大智慧,大毅力,还需大机缘。

有些事情,你懂了就懂了。无需别人传授,它自在你的身体里。有些东西不懂就是不懂,哪怕请教天下名师,拜师访道,也求不来属于你自己的机缘。

打开瓶口,拿出一枚晶莹剔透如同白色豆子一般的洗髓丹,没有任何犹豫直接吞下。不多时,一股汹涌澎湃的能量就在体内爆发。

随后,王超身子一动,开始演练拳枪引导术。

大夏共和国成立之初,在全国推广南北各大流派的拳术,诸如形意、太极、八卦以及奇门拳术皆在其中。少年时王超练的就是五行拳,所谓五行即五意、五擒、五行、五象。不管是那一种,都是师法天地万物的路子,比如形意拳,就是以五行为理论创造而出。

觉醒武魂之后,王超领悟王彦章一生征战沙场集大成的枪术,渐渐领悟出了拳枪术。

武术界有一句话,拳术即是器械之术。

大夏有多少种器械,就有多少种拳术。

拳术最初根本的目的就是为了更好的掌握器械,诸如刀枪剑戟等十八兵器,每多出一种兵器,就多出一种练法,久而久之,这种练法就会演变成一种拳术。

一套拳法,往往会包含多种拳术。拳法之中,即有使用大枪的方法,也有使用刀剑的方法,这这都是很常见的事情。

王超虽未完成大夏九年义务制教育,但在监狱之中也自学完成了,还将大学的内容领悟了一番。

在他最巅峰的时期,将王彦章的战场枪法演变成独属于自己的枪拳武术。

拳是枪头,身是枪杠,人枪合一,拳出如枪!

同样仿造各家拳术创出属于自己的拳枪套路和引导术,可以淬炼肉身,练成枪意!

所谓枪意,就是让自己的意志告诉肉身,潜移默化的影响,他就是枪!千锤百炼之下,肉身自然能够发挥出无坚不摧的力量!

当造物者告诉天地,告诉风水,告诉大山岩浆,你们将变成无坚不摧的大枪。那么慢慢的,这些各有属性和特质的风水山浆,自然会向大枪的方向靠拢,从而催生出枪意!这枪意,即是天意,即是地意,亦是造物者之意!

这是独属于王超的武道,也是属于他的枪道!

大丈夫能屈能伸,能进能退!

屈,退缩忍让,不是因为自己,而是因为至亲,因为骨血!

伸,纵死无悔,为了道义,为了信念,死而无憾!

进,开天辟地!建功立业!

退,深藏九渊!独善其身!

呼!

空室起风,王超化作一杠大枪,演出“屈、伸、进、退”四种套路和练法。

屈时,静如乌龟,动如狗。

伸时,冲破九霄,震雷霆。

进时,一往无前,决生死。

退时,闲云野鹤,顾家翁。

四种套路,四种练法,四种真意,四种人生处世的态度和信念。

人如枪,枪亦如人。

什么样的人,打什么样的枪。

刚烈不屈,打不出能伸能屈。

心念不正,打不出道义信念。

犹豫不决,打不出一往无前。

贪婪恶劳,打不出闲云野鹤。

故,武经总要云:非是法不传六耳,而是传了也用不出个中三位。反而疑神疑鬼,猜忌师傅未传授真传。

说根底,人择法,法亦择人!

本章完